投壶第四十

    投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。主人请曰：某有枉矢哨壶，请 以乐宾。宾曰：子有旨酒嘉肴，某既赐矣，又重以乐，敢辞。主人曰：枉矢哨壶， 不足辞也，敢固以请。宾曰：某既赐矣，又重以乐，敢固辞。主人曰：枉矢哨壶， 不足辞也，敢固以请。宾曰：某固辞不得命，敢不敬从。宾再拜受，主人般还， 曰：辟。主人阼阶上拜送，宾般还，曰：辟。已拜，受矢，进即两楹间，退反位， 揖宾就筵。
    司射进度壶，间以二矢半，反位，设中，东面，执八□兴。
    请宾曰：顺投为入，比投不释，胜饮不胜者，正爵既行，请为胜者立马，一 马从二马，三马既立，请庆多马。请主人亦如之。
    命弦者曰：请奏《狸首》，间若一。大师曰：诺。
    左右告矢具，请拾投。有入者，则司射坐而释一□焉。宾党于右，主党于左。
    卒投，司射执□曰：左右卒投，请数。二□为纯，一纯以取，一□为奇。遂 以奇□告曰：某贤于某若干纯。奇则曰奇，钧则曰左右钧。
    命酌曰：请行觞曰：诺。当饮者皆跪奉觞，曰： 养。
    正爵既行，请立马。马各直其□。一马从二马，以庆。庆礼曰：三马既备， 请庆多马。宾主皆曰：诺。正爵既行，请彻马。
    □多少视其坐。筹，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。□长尺二寸。壶，颈 修七寸，腹修五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。 壶去席二矢半。矢以柘若棘，毋去其皮。鲁令弟子辞曰：毋□无，毋敖，毋人背 立，毋逾言，人背立逾言，有常爵。薛令弟子辞曰：毋□无，毋敖，毋人背立， 毋逾言。若是者浮。
    鼓：○□○○□□○□○○□，半；
    ○□○□○○○□□○□○：鲁鼓。
    ○□○○○□□○□○○□□○□○
    ○□□○。半；○□○○○□□○：薛鼓。
    取半以下为投壶礼，尽用之为射礼。司射、庭长，及冠士立者，皆属宾党； 乐人及使者、童子，皆属主党。
    鲁鼓：○□○○□□○○，半；
    ○□○○□○○○○□○□○；
    薛鼓：○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○，半；
    ○□○□○○○○□○。

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礼记简介

《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。