尧曰篇第二十

尧曰篇第二十

    尧曰:「咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。」 
    舜亦以命禹。 
    曰:「予小子履敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。」 
    周有大赉,善人是富。「虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。」 
    谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。 
    子张问于孔子曰:「何如斯可以从政矣?」 
    子曰:「尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。」 
    子张曰:「何谓五美?」 
    子曰:「君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。」 
    子张曰:「何谓惠而不费?」 
    子曰:「因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?」 
    子张曰:「何谓四恶?」 
    子曰:「不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也,出纳之吝谓之有司。」 
    孔子曰:「不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。」

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论语简介

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。