八佾篇第三

八佾篇第三

    孔子谓季氏,「八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。」三家者以《雍》彻。子曰:「『相维辟公,天子穆穆』,奚取于三家之堂?」 
    子曰:「人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?」 
    林放问礼之本。子曰:「大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,甯戚。」 
    子曰:「夷狄之有君,不如诸夏之亡也。」 
    季氏旅于泰山。子谓冉有曰:「女弗能救与?」对曰:「不能。」子曰:「呜呼!曾谓泰山不如林放乎?」 
    子曰:「君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。」 
    子夏问曰:「『巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮』何谓也?」子曰:「绘事后素。」曰:「礼后乎?」子曰:「起予者商也,始可与言《诗》已矣。」 
    子曰:「夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。」 
    子曰:「禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。」 
    或问禘之说。子曰:「不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!」指其掌。祭如在,祭神如神在。子曰:「吾不与祭,如不祭。」 
    王孙贾问曰:「与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?」子曰:「不然!获罪于天,无所祷也。」 
    子曰:「周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。」 
    子入太庙,每事问。或曰:「孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。」子闻之,曰:「是礼也。」 
    子曰:「射不主皮,为力不同科,古之道也。」 
    子贡欲去告朔之饩羊。子曰:「赐也!尔爱其羊,我爱其礼。」 
    子曰:「事君尽礼,人以为谄也。」 
    定公问:「君使臣,臣事君,如之何?」孔子对曰:「君使臣以礼,臣事君以忠。」 
    子曰:「《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。」 
    哀公问社于宰我。宰我对曰:「夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。」曰:「使民战栗。」子闻之曰:「成事不说,遂事不谏,既往不咎。」 
    子曰:「管仲之器小哉!」 
    或曰:「管仲俭乎?」曰:「管仲有三归,官事不摄,焉得俭?」「然则管仲知礼乎?」曰:「邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好, 有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?」 
    子语鲁大师乐,曰:「乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。」 
    仪封人请见,曰:「君子之至于斯也,吾未尝不得见也。」从者见之。出曰:「二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。」 
    子谓《韶》:「尽美矣,又尽善也。」谓《武》:「尽美矣,未尽善也。」 
    子曰:「居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?」 

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论语简介

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。